MUZIUM SAMUDERA FASA I (Flor de La Mar) / MARITIME MUSEUM PHASE I (Flor de La Mar)
PENGISLAMAN MELAKA DAN PENYEBARANNYA
MELAKA AND ISLAMIZATION
Melaka muncul sebagai empayar ternama, kota perdagangan dan pusat pengislaman yang penting di Alam Melayu pada abad ke-15 dan awal abad ke-16 Masihi. Agama Islam diterima sejak Sultan Megat Iskandar Syah menerajui pemerintahan negeri Melaka. Pengislaman Melaka dapat dikaitkan dengan kegiatan dakwah yang dilakukan oleh pedagang dan pendakwah dari merata tempat khususnya dari Pasai dan Asia Barat. Islam menjadi pegangan penduduk tempatan di samping menunjangi perundangan negeri. Isi kitab dan persoalan keagamaan diperhalusi. Para ulama seperti Makhdum Syed Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Johar, Kadzi Menawar Syah dan tokoh seumpamanya disanjung tinggi oleh pemerintah dan rakyat Melaka. Dari Melaka, Islam tersebar ke seluruh Alam Melayu.
Kemurnian dan keluhuran ajaran Islam menjadi tarikan penduduk Melaka menganutinya. Kedudukan Melaka sebagai pusat perdagangan terbilang menyebabkan Islam dapat berkembang luas melalui hubungan perniagaan dan pergaulan sosial. Faktor lain seperti perkahwinan di kalangan raja dan pembesar yang diaturkan turut berperanan. Pemilihan Bahasa Melayu dan tulisan Jawi dalam penyebaran Islam mempercepatkan proses pengislaman. Pemerintah Melaka turut menghantar para pendakwah ke merata tempat bagi mempergiatkan penyebaran Islam di rantau ini.
Melaka emerged as a reknown empire, and important centers of trade and islamization in the Malay world during the 15th and early 16th centuries. Islam was embraced in Melaka since Sultan Iskandar Shah came to power. The islamization of Melaka was linked with the missionary efforts by merchants and propagators from a far especially Pasai and West Asia. Islam was practiced by the natives and served as the foundation for the Melaka legal codes. The contents of the scriptures and religious matters were refined. Scholars, especially Makhdum Sayyid Abd Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Kadzi Munawar Syah and others were highly respected by rules and the people of Melaka. From Melaka, Islam spread throughout the Malay world.
The sanctity and truthfulness of Islam attracted Muslims. Melaka enabled Islam to spread further though trade relations and social interactions. Other factors such as the arranged marriages of nobilities also promoted Islam. The Malay Language and Jawi script accelerated the process of Islamization. The Melaka rulers sent missionaries to various places to promote islamization in this region.
PENDAKWAH ISLAM MELAKA DIHANTAR KE SEBERANG LAUT
THE MALACCA ISLAMIC PROPAGATORS SENT OVERSEAS
Apabila orang-orang Melaka menerima ulama-ulama Islam dan diajar cara-cara Islam sepenuhnya, mereka mempelajarinya dan menerimanya sebagai amalan hidup mereka. Penerimaan dan kesetiaan orang-orang Melaka terhadap ajaran agama Islam menyebabkan Kerajaan Melayu Melaka mengambil daya usaha ke arah menyebarkan agama Islam di seberang laut. Guru-guru dari Melaka, mahupun ulama-ulama dari luar ditaja oleh Kerajaan Melaka untuk dihantar ke Seberang Laut, ke mana-mana sahaja. Kerajaan Melaka mempunyai pengaruh demi menyebarkan ajaran agama Islam. Tidak lama kemudian, Melaka menjadi pusat syiar Islam di Kepulauan ini. Peranan Melaka dalam mengembangkan agama Islam di rantau ini begitu menonjol sehingga Raja Portugal, dengan bangganya memberitahu Pope bahawa dia sudah menawan Pusat Islam di Timur.
Melaka tidak pernah menggunakan paksaan untuk mendapatkan penganut maupun dalam pengajaran agama Islam walaupun ia mempunyai kedudukan untuk berbuat demikian. Kapal-kapal sentiasa bersedia untuk menghantar guru-guru agama ke mana-mana kawasan. Kabangkitan Melaka sebagai pelabuhan perdagangan dan penaklukan kawasan-kawasan di Semenanjung maupun di Seberang Laut, melicinkan usaha-usahanya untuk mengembangkan.
Islam zaman pemerintahan Sultan Mansur Shah memperlihatkan banyak ulama Islam dihantar ke Kampar, Siak, Perak, Kedah, Minangkabau, Jambi dan negeri-negeri pulau untuk mengajar cara hidup Islam.
When the Malacca’s received Islamic scholars and were tought Islamic teachings thoroughly, they learned and adapted the Islamic way of life. When the Malacca were so adaptive and become faithful followers, the Malacca Sultanate task the initiative the spreed Islamic teachings across the sea. It sent teachers from Malacca and sponsored notable scholars from overseas to spread Islam whenever it had influenced or conqured. Soon Malacca became an Islamic centre for this archipelago Malacca’s role in spreading. Islam around this region was so prominent that the Portuguese King proudly notified the Pope in 1513 that he had conquered the Islamic centre of the East.
Malacca never used force to convert or teach. Islam even though it was in a positionS to do so. Ships were always waiting to send religious teachers to any region. The rise of Malacca as trade entrepot and its conquests in the Peninsular and cross the sea helped to smoothen its efforts to propate Islam. The reign of Sultan Mansur Shah saw many scholars went to Kampar, Siak, Perak, Kedah, Minangkabau, Jambi and to island states to teach the Islamic way of life.
